인천명승 시리즈 - 인천 주안염전

1920년대 중후반 다이쇼 하토 마크에서 발행한 인천명승 시리즈 사진그림엽서 중 인천 주안염전 일원의 모습을 담은 기록이다. 대한민국 최초의 천일염전인 주안염전은 일제에 의해 1912년 대대적인 조성작업이 진행되었으며, 1919년에 본 기록 속 모습과 유사한 형태의 대규모 염전지역이 완성되었다.

수준원점

인천광역시 미추홀구 용현동에 위치한 수준원점을 촬영한 사진이다. 표고와 고도는 평균 해수면을 기준으로 삼는다. 하지만 바닷물의 높이는 동해, 서해, 남해 등에 따라 다르고, 밀물과 썰물에 따라 다르다. 다시 말해서 바닷물의 높이는 항상 변화한다. 따라서 0.00m는 실제로 존재하지 않기에 수위 측정소에서 얻은 값을 육지로 옮겨와 고정점을 정하게 된다. 이를 수준원점이라 한다. 국토 높이 측정의 기준점이 되는 국가적 시설물로서, 학술적 · 역사적으로 가치가 큰 우리의 근대문화유산이다. [출처] 네이버 지식백과 • 촬영장소: 수준원점(용현동) • 촬영일자: 2022년 10월 5일 • 사진크기: 6720x4480 • 사진장수: 4장

원인재

인천광역시 연수구에 위치한 원인재 사진이다. 인천광역시 연수구 연수동에 있는 인천이씨의 중시조인 이허겸의 묘려(墓閭). 1990년 11월 9일 인천광역시 문화재자료로 지정되었다. [출처] 네이버 지식백과 • 촬영장소: 원인재(연수구) • 촬영일자: 2022년 10월 13일 • 사진크기: 6720x4480 • 사진장수: 1장

인천향교 홍살문

인천광역시 미추홀구 문학동에 위치한 인천향교의 홍살문 사진이다. 홍살문은 궁전·관아(官衙)·능(陵)·묘(廟)·원(園) 등의 앞에 세우던 붉은색을 칠한 나무문을 말한다. 신라시대에 처음 만들어졌으며 고려시대를 거쳐 유교국가인 조선시대에 많이 만들어진 나무 건축물로 출입문의 역할을 했지만, 출입의 기능보다 상징성이 더 중요시 되었던 문(門)이다. 형태는 한자 '門'의 형상에서 따온 것이다. 문이지만 주변에 담장이 없었기 때문에 방어를 하거나 출입을 통제하는 목적은 없다. 9m 이상의 둥근기둥을 지주석 위에 고정시키고 두 개의 기둥을 양쪽에 두고 문짝은 달지 않았다. 기둥과 기둥 사이 위에는 지붕이 없이 화살 모양의 뾰족한 나무를 나란히 박아 연결하고, 그 가운데에는 삼지창을 설치하거나 태극 문양을 설치했다. 하지만 태극문양과 삼지창이 없는 형태도 많다. 홍살문이라는 이름으로 부르게 된 것은 기둥의 색을 붉은색으로 칠했고 상부에 설치한 화살모양의 나무살 때문이다. 붉은색은 악귀를 물리치고 화살은 나쁜 액운을 화살 또는 삼지창으로 공격한다는 의미를 가진 것으로 여겨진다. 홍살문을 설치하는 곳은 서원이나 향교에 설치하였으며, 집안 재실에도 설치하였다. 또한 능과 묘에도 설치했으며 충신, 열녀, 효자 등을 배출한 집안이나 마을에도 홍살문을 설치하도록 했으며, 신성시 되는 장소를 보호하는 의미를 가지고 있다. 홍전문(紅箭門)·홍문(紅門)이라고도 한다. [출처] 네이버 지식백과 • 촬영장소: 인천향교(문학동) • 촬영일자: 2022년 10월 4일 • 사진크기: 5952x4480 • 사진장수: 1장

인천향교 외삼문

인천광역시 미추홀구 문학동에 위치한 인천향교의 외삼문 사진이다. 동헌이나 객사 앞에는 통로가 셋 있는 삼문(三門)이 설치되었다. 가운데 문으로는 수령과 사신·빈객들이 드나들었고, 왼쪽 문으로는 향토의 양반이나 아전들이, 오른쪽 문으로는 군관이나 장교 또는 백성들이 드나들었다. 고을 수령이 드나들던 가운데 문은 양쪽 문보다 더 넓게 분할하였다. 큰 읍성에는 삼문이 둘씩 있었는데, 안에 있는 것이 내삼문, 밖에 있는 것이 외삼문으로 구분되었다. [출처] 네이버 지식백과 • 촬영장소: 인천향교(문학동) • 촬영일자: 2022년 10월 4일 • 사진크기: 5952x4480 • 사진장수: 1장

인천향교 대성전

인천광역시 미추홀구 문학동에 위치한 인천향교의 대성전 사진이다. 문묘의 시설 중 공자와 관련 인물들의 위패를 안치한 건물이다. 문묘나 향교에서 가장 귀한 건물이라 맨 안쪽에 자리한다. 봄·가을에 제사를 지낸다. 한국의 문묘는 거의 향교 안에 설치되었으므로 향교의 시설이기도 하다. 처음에는 대성인(大聖人)을 모신 곳이라 해서 대성전(大聖殿)이었는데, 중국 사신이 공자는 온갖 학문을 집대성(集大成)하였으므로 대성전(大成殿)이라 부르는 것이 맞는다고 하여 바뀌었다. [출처] 나무위키 • 촬영장소: 인천향교(문학동) • 촬영일자: 2022년 10월 4일 • 사진크기: 5952x4480 • 사진장수: 1장

원도사 터

인천광역시 미추홀구 용현동에 위치한 원도사 터의 사진이다. 원도(猿島)는 낙섬이라 불리던 인천의 섬으로 여기에는 조선 시대 왕의 안위와 백성의 안녕을 위하여 악해독(嶽海瀆)[나라에서 신성하게 여겨 제사를 지내던 큰 산과 바다와 강] 등의 산천에 봄, 가을로 제사하던 곳의 하나이다. 원도의 제사는 지방 관아에서 주재하는 주현제(州縣祭)가 아니라 국가에서 주관하는 국제(國祭)였는데, 이를 행하던 곳을 원도사(猿島祠) 또는 원도 신단(猿島神壇)이라 하였다. 원도사에는 여러 섬에 설치되어야 할 신단도 함께 모셔져 있었다. 원도사의 제사가 언제부터 시작되었는지는 명확하지 않으나 1437년(세종 19) 원도 신단 가운데 타 지방 섬의 것과 소재를 모르는 섬의 신단은 모두 이관하거나 없애라는 기록이 있는 것으로 보아 조선 초기부터 행해졌을 것으로 보인다. 18세기 중엽 간행된 『여지도서(輿地圖書)』의 단묘(壇廟) 조에 원도사가 누락되어 있으며, 1841년 간행된 『인천부 읍지(仁川府邑誌)』의 사묘(祠廟) 조에 원도사를 소개하면서 ‘지금은 폐지되었다’라고 한 것으로 미루어 그 전에 혁파되었던 것으로 보인다. 인천광역시 미추홀구 용현동 제2 경인 고속 도로 진입로 북쪽으로 낙섬 사거리가 있고, 그 안쪽 ‘옥류관’이라는 음식점 뒤쪽 언덕이 원도사가 있던 곳이다. [출처] 네이버 지식백과 / 한국향토문화전자대전 • 촬영장소: 원도사 터(용현동) • 촬영일자: 2022년 10월 1일 • 사진크기: 6720x4480 • 사진장수: 2장

극동방송국과 사택들(2)

촬영자 : 천영기 촬영일자 : 2014년 8월 25일 촬영장소 : 극동방송국과 사택들   *해당 사진은 천영기 시민기증자가 기증한 사진이다.

문학산성

[문학산성이란?]  문학산성은 시지정문화재1호로 지정된 시 대표 유산이다.  삼국시대부터 조선시대에 이르기까지, 널리 활용한 테뫼식 석축 산성이다.  김부식의 [삼국사기] 백제본기에 의하면, 졸본부여 주몽의 아들 비류와 온조 형제가 남하하여 각각 미추홀과 위례성에 도읍을 정하였다. 하지만 비류가 도읍을 정한 미추홀은 비류는 땅이 기름지지 못하고 메말라 살기에 적당치 않아, 비류는 비류국을 세웠으나 13년 만에 멸망하여 십제에 병합되었다는 설화가 문학산이 등장한다.  [문학산성의 변화]  본 사진은 2004년에 촬영한 사진으로, 복원 전 문학산성 성벽의 흔적을 확인할 수 있다.  2021년 현재는 산성 일부의 성벽이 복원되어 본 사진과 다른 모습을 확인할 수 있는데, 이는 2009년에서 2010년까지 문학산성 흔적 일부를 부분적으로 복원했기 때문이다. 이 당시의 복원에 대해 옛 모습에 대한 충분한 고증절차 없이 반듯하게 가공 한 돌들로 복구하여, 지적이 끊임없이 나오고 있는 상황이다. 현재에도 지속적으로 문학산성에 대한 발굴과 복원에 대한 논의가 이어지고 있다. 

주인이와 함께하는 주인공원 시간여행

주인공원의 기다란 공간 곳곳에는 과거에 기찻길이었음을 알려주는 단서인 침목, 벽화, 과도교 등이 남아있습니다. 지금부터 주인이와 함께 시간을 과거로 돌려볼까요? 주인선이 다녔던 이 철로 주변에는 어떤 이야기들이 있는지, 시간여행을 함께 떠나봅시다! -제작 : 미추홀학산문화원 -영상편집 : 나우미디어 -캐릭터제작 : 아티수